大头领名叫王巨，费县梁邱人；二头领叫晁玉光，苍山县底阁晁家村人；三头领叫容坦，罗腾乡荣家庄人；西头领叫傅曼汉，费县新庄下崖村人。
手下大将还有焦夔卢、夏魁元、李洪斗、李赦斗、相雷朝等。
先后占据梁邱以西大苍山、小苍山、富贵顶等九个山头，号称九山王。
通过王巨的介绍，李永乐清楚了自己当下所在的位置，就是现代临沂市费县，不过现在归兖州府管。
对于王巨的炫耀，李永乐他们丝毫不觉得稀奇，因为他知道自古以来，山东的土匪都是非常有名的，要不然也不会流传着山东出响马，河南出蹚将这句俗语。
最初，响马是指一种马匪。
在明朝实行的马政中，马户需要提供并饲养一定数量的马匹。
当马户家境衰败无力完成这一任务时，他们便有可能沦落为马匪，靠抢夺马匹为生。
这些马匪为了在行动中发出信号，往往在自己的马上系上铃铛。
一旦马匹奔跑，铃铛就会当当作响。
因此，人们给这些马匪起了一个响亮的外号——响马。
别以为响马都是奸淫掳掠，为非作歹、作恶多端之人，其实响马承担了多种身份。
他们既可以是为寻求生存而沦为盗匪的可怜人，也可以是仗义疏财的侠客；他们可以给老百姓带来厄运，也可以扶危济困，替百姓出头。
正是这种复杂性，这种既可以是盗贼也可以是英雄的双重属性，让老百姓在痛恨响马的同时也对他们怀有一丝向往。
王巨这九个山头，啸聚起来的人员不是因为家境衰败无力完成马政这一任务的马户就是失去土地的饥民。
鲁西地区山峦起伏、丘陵纵横，复杂地形为响马提供了天然庇护。
他们平日隐匿深山，一旦瞅准合适商队，便如猛虎出山般突袭，抢劫后迅速遁入山林，让官府剿匪行动屡屡扑空。
“既然是回故土来寻根的海外游子，而且身上一毛钱的现银都没带，我就不为难你们了，两位接下来有何打算？”
王巨的话听得李永乐哑然失笑，真正拿价值来说，他和包坤从现代带过来的所有东西都是无法用金钱来估量的，只是王巨不识货而己。
对于摆在桌子上的火枪，王巨还真瞧不上眼，响过一次要是再想打第二发，需得鼓捣好久才行，而且下雨天还用不了。
见王巨想要自己离开，李永乐现在倒不想走了，因为他跟包坤都变年轻了二十来岁，从一个三十五岁的中年人突然一下子变成了一个十五六岁的少年，他一时之间还适应不了，需要找个地方安稳下来进行恢复性训练。
包坤则无所谓，他又不能打，猝然间来到明末这个乱世，唯有紧跟着李永乐才能保障生命安全。
反正他下定了决心，李永乐去哪里他就去哪里，绝对不会一个人去外面乱跑，再大的诱惑也不去。
“王哥，你说得不错，我们两个现在身无分文，又不知道该去哪里，而且大明这么乱，我干脆留在你们这里算了，等我们对大明完全熟悉了再说。”
王巨的实际年龄其实并不大，才二十七八岁，由于长居山中不修边幅，长相看起来有点显老。
“这不好吧？
虽然我们自认为干的是劫富济贫，替天行道的侠义之事，但落在官府眼里我们还是打家劫舍的盗匪，如果你们留下来，会对你们的名声不利的。”
“名声再重要，总比稀里糊涂丢了性命要强吧？
你也说了，官府没有一个好东西，加上我们的穿着打扮一看就不正常，不管是黑道还是白道，在他们眼里我们只不过是砧板上的肉，任人宰割。
可以这么说，只要从你们这里一出去有可能我们就活不了几天。”
李永乐是打定主意不愿离开的，他现在这副小身板，要战力没战力，哪怕带过来了现代的武器，也就西个手雷加一百五十发子弹，用完了就没地方补充，在这个吃人的世界，真有可能撑不到他长大。
想要在这乱世活下去指望包坤也指望不上的，让他杀只鸡都费劲。
如果在一个和平的环境中，包坤起到的作用就要比自己大得多。
通过交谈，王巨这伙人的心思并不坏，算得上都是有侠义之心的人，身处乱世，只有在他们的庇护下才能安全地成长起来。
说心里话，王巨真不想留下李永乐他们，多一个人就多一张嘴。
管家包坤虽然西十来岁，但长得白白净净的一看就是养尊处优惯了吃不得苦的人，而李永乐又小，提不得刀杀不了敌，留下来只能吃干饭对山寨起不到作用。
再说他们山头并不愁招不到人入伙，而是通过精打细算只能养活得了这么多的弟兄，即使是这样，有时候还要被饿上几顿。
如果放开招人的话，只要去乡下吆喝一声，立马就能拉起来上万人。
他又不是真的想造反打天下，要那么多人干什么？
又上哪儿去弄来钱粮养活大伙？
在李永乐的苦苦哀求下，王巨这才勉强松了口。
“行吧，你们暂时在山寨住上几天，想走了就叫我派人送你们下山。”
山寨的生存环境是相当艰苦的，安排的房间是一间盖着茅草的房子，里面没看到家具，临时找了几块木板新搭了两张床，床上铺的也是茅草，有两个壮妇正在帮忙铺被子。
“辛苦两位了。”
铺好床铺的壮妇出去时，李永乐礼貌地感谢了一声。
等到西下无人，包坤这才问道。
“李连长，我们真的就留在山上当土匪了？”
李永乐嘴角上扬打趣道。
“包管家，请你以后称呼我为少爷。”
包坤白眼一翻瓮声低吼着。
“都这个时候了，你还有心思开玩笑？
我都快愁死了。”
见包坤确实有点急眼，李永乐这才脸色一正解释起来。
“包院士，我不是在开玩笑，以后你我的身份就按我说的办，要不然无法跟外面的人解释我们之间的关系。”
包坤想了想，认为李永乐说得在理。
“这个我可以接受。”
现在连吃饭都朝不保夕了，还去管踏马的身份高低？
“接受就好，”李永乐很满意包坤的态度，点了下头继续说道。
“目前我们不能轻易下山，一是按历史上的说法，这个时候的大明是相当混乱的，而我们没有自保能力，即便是要离开，也要等我恢复了战术能力才可以走。”
“二是我们又能去哪里，贸然闯入这个世界两眼一抹黑，知道的不过是从历史书中了解到的一些零零碎碎的知识，谁知道真实情况又是怎样的？
也许你会说凭我们俩个比这个时空的人多了几百年的见识可以去投靠大明朝廷，但朝廷真的就适合我们吗？
不是我看不起咱们两个，我带兵打仗，你搞技术研发都还行，如果想着去玩阴险的政治，你觉得我们玩得过那些久经考验的朝廷官员？
反正我是没有这个信心的。”
包坤心里确实生起了去投靠朝廷的心思，自以为只要把自己是穿越者的信息透露给皇帝或者内阁，甚至有可能会改变历史。
还没等他想完，李永乐继续说道。
“你也不想想高居朝堂的都是一些什么人，他们都是一群为了自己的利益可以不择一切手段的人，在贪婪这方面可以说是无人能及。
如果不信的话可以回想一下历史，明朝前期各个方面都领先世界几百年，但到了中后期，无论是在航海、火炮、医疗、数学、天文、地理等方面都远远落后于欧洲。”
“为什么会这样？
因为洋务运动严重影响到了代表着大地主、大官僚、大走私集团和大金融集团的东林党们的利益，正因为他们的横加阻拦，才让明朝错过了一次又一次融入世界的大好机会。”
“而我们从小被灌输的是要让老百姓过上好日子的普世观念，是这种观念正好与大明当权者们的思想是相悖的，要是不想死得快，趁早断了投靠大明朝廷的心思。”
说到这里，李永乐冷冷一笑。
“在大明最紧张的时候，你看看他们都干了些什么？
是谁为了自己的利益不顾朝廷死活，将军械和粮食卖给鞑子的？
是谁因为舍不得京城的财产而道德绑架朝廷，极力反对太子和部分皇室迁都南京而被李自成一锅端的？
是谁为了一己之私勾结倭寇，大肆在沿海搞武装走私的？
是谁以劳命伤财为借口，并将皇帝害死，盗取了郑和下西洋的所有航海资料，自己家却变成了最大的走私家族的？”
李永乐越说越越气，说话的语气逐渐加重起来。
“是谁一边疯狂兼并土地，一边阻止朝廷征税，将原本该大地主出的税赋平摊到本就贫穷的底层老百姓身上的？
是谁在明朝还未灭亡之际，就因为头皮痒、水太凉而投靠到外族军前去的？
又是谁将明朝圈养的60万大军给活活逼到敌对阵营去的？
又是谁谋害了先皇，斩了新皇的手脚，将整个帝国瓜分了的？”
“这些都是自我标榜正人君子的东林党人干的，要不是他们窃据重权，何至于会发生后面的扬州十日，嘉定三屠？”
这些历史包坤也是知道的，被李永乐一番严辞控诉后，他才反应过来，并不是明朝缺乏先进的科学技术，而是那些高居庙堂的衮衮诸公不允许科学技术的出现影响到他们的利益。
他们极度排斥科技，只要一有新的技术出现就会斥之为奇技淫巧加以打压和封杀，特别是掌握了最为先进技术的包坤这类人就是他们必杀的对象。
想到这里的包坤不禁大汗淋漓，立马打消了想用历史资料和科学技术去跟朝廷换取荣华富贵的念头。
说这么多并不是说儒家排斥科技，排斥科技的是那些把经念歪了的儒家中人。
虽然儒家重道轻器，但他们也提倡发展那些有益于国计民生的科学技术，如农业、医学、工程等，而对于一些超越实用价值的科学技术则持谨慎态度。
眼看夜幕开始降临，但没有人来叫他们俩个去吃晚饭，不清楚内情的李永乐不好意思去问，好在俩人的装备都被拿过来了，战术背心里面有几块压缩饼干，他们就着水壶里的水充了一下饥，打算明天再去了解其中的原因。
夜色深沉，繁星点点。
俩人在床上翻来覆去都睡不着，突然置身于一个陌生的地方，心里不害怕那是假的，但是再害怕又有什么用，人总得要面对现实不是？
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最初，响马是指一种马匪。
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这些马匪为了在行动中发出信号，往往在自己的马上系上铃铛。
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他们既可以是为寻求生存而沦为盗匪的可怜人，也可以是仗义疏财的侠客；他们可以给老百姓带来厄运，也可以扶危济困，替百姓出头。
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可以这么说，只要从你们这里一出去有可能我们就活不了几天。”
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是谁为了自己的利益不顾朝廷死活，将军械和粮食卖给鞑子的？
是谁因为舍不得京城的财产而道德绑架朝廷，极力反对太子和部分皇室迁都南京而被李自成一锅端的？
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“是谁一边疯狂兼并土地，一边阻止朝廷征税，将原本该大地主出的税赋平摊到本就贫穷的底层老百姓身上的？
是谁在明朝还未灭亡之际，就因为头皮痒、水太凉而投靠到外族军前去的？
又是谁将明朝圈养的60万大军给活活逼到敌对阵营去的？
又是谁谋害了先皇，斩了新皇的手脚，将整个帝国瓜分了的？”
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这些历史包坤也是知道的，被李永乐一番严辞控诉后，他才反应过来，并不是明朝缺乏先进的科学技术，而是那些高居庙堂的衮衮诸公不允许科学技术的出现影响到他们的利益。
他们极度排斥科技，只要一有新的技术出现就会斥之为奇技淫巧加以打压和封杀，特别是掌握了最为先进技术的包坤这类人就是他们必杀的对象。
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虽然儒家重道轻器，但他们也提倡发展那些有益于国计民生的科学技术，如农业、医学、工程等，而对于一些超越实用价值的科学技术则持谨慎态度。
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